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申博sunbet开户:节制原则是人类文明进步的重要动力

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但更重要的是,人类在追求美的过程中是如何控制这双手的。蔡元培先生说,如果用美育代替宗教,宗教有它的缺点,在追求美方面就没有缺点。事实上,对美的追求也有其缺点。盲目追求美往往会触发人的欲望,任意无限制的欲望,贪婪地攫取美丽的世界。如果能更好就更好了。你必须吃世界上最好的东西。世界上最好的东西。然而,它不是人得到最好的东西或世界上的英雄。关键是如何控制对美的欲望。正如彭罗夫斯基所说,节制原则是人类文明进步的重要动力。人既要有追求美的动能,又要有自我控制的能力。这是节制。


老子说:“虽有荣景,但燕子超然。”荣耀是一件了不起的事。人类想要创造美丽的形态,但他们也需要美丽的心灵和控制欲望和知识的能力。这是“超越”。感情没有这种受约束的思维和超自然的能力,文明的发展就很难继续下去。因此,中国艺术具有素朴的原则。如果我们想要发现美,创造美,并在这一领域积累能力,我们也有另一种控制美的能力,使对美的追求能够更好地服务于人的生存。在这方面,中国文人艺术实际上提供了一个“节制的典范”。


明辨:徐悲鸿等人从现实主义的兴衰来判断绘画史的兴衰,批评文人画脱离现实,认为文人画是中国画衰落的起点和根源。但从你刚才说的概念来看,文人画其实有很深的实践性。


朱良之:了解中国人的精神历史,有助于我们理解中国艺术发展的脉络。自元明以来,袁思嘉、武门画派、徐渭、陈洪寿、石涛、八大仙等画家。他们以杰出的创作,将绘画艺术推向了一个新的高度,开创了中国画的新纪元。如果认为中国画在元以后失去了唐宋的传统,那就是走下坡路了。它是在大量西学进入中国之后,对自身传统的一种碎片化认知。艺术的发展是有内在原因的,更仔细地了解它有利于进入其内在的精神空间。当然,这并不意味着只画枯树、寒林就好,艺术应该保持它的丰富性。


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